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　　秦漢統(tǒng)計思想代表人物：司馬遷提出統(tǒng)計表編制理論

　　秦代時間短暫，加之實行“焚書坑儒”的文化專制政策，阻滯了統(tǒng)計思想的發(fā)展。漢代實現(xiàn)了長時期的國家統(tǒng)一，在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)計思想得到了一定的發(fā)展，出現(xiàn)了司馬遷、徐干、仲長統(tǒng)等統(tǒng)計思想家。他們都結(jié)合實際，就統(tǒng)計工作的一個或幾個方面，提出了自己的見解。

　　司馬遷：提出統(tǒng)計表編制理論

　　司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家，曾任太史令。他在《史記》中編制了10張統(tǒng)計表，還提出了編制統(tǒng)計表的理論。他指出統(tǒng)計表的功用:一、能夠刪除繁冗的文字?jǐn)⑹觯喢鞫笠乇憩F(xiàn)事物的本質(zhì)；二、能夠系統(tǒng)地組織和合理地排列各種重要資料，以便觀覽和比較；三、便于綜合觀察事物的終始及其規(guī)律。創(chuàng)制統(tǒng)計表的目的是表明國家興盛衰亡和治國之道，供人們借鑒和應(yīng)用。

　　司馬遷創(chuàng)制統(tǒng)計表，是對中國及世界統(tǒng)計史的一大貢獻(xiàn)，比歐洲表式學(xué)派的丹麥歷史學(xué)家安杰生在1741年出版的《文明國家一覽表》,要早1800余年。

　　《史記》十表：司馬遷對資金周轉(zhuǎn)與盈利也有一定認(rèn)識。他認(rèn)為，一定數(shù)量的本金，一般都可獲得合理的利潤。他通過大量調(diào)查，了解到當(dāng)時的合理利潤為平均年利20%。如果想獲得20萬錢的利潤收入，就須投入100萬錢的本金。不過商業(yè)中的資金周轉(zhuǎn)速度要快于一般生產(chǎn)事業(yè)，因此盈利也會高出數(shù)倍。

　　徐干：強調(diào)人口統(tǒng)計是治國之本

　　徐干，東漢末期文學(xué)家，著有《中論》20篇，其中第二十篇《民數(shù)》是中國有史以來第一篇討論人口問題的專論。

　　徐干在人口統(tǒng)計方面的觀點主要有:一、全面掌握人口數(shù)字是治國之本。他認(rèn)為“民數(shù)”是國家分地處民、征發(fā)賦役、造作器物、制定祿食、組織軍隊的基本依據(jù)和建典立制的基礎(chǔ)；二、對人口要加強組織管理，切實進(jìn)行清查統(tǒng)計。為了掌握人口的數(shù)字，徐干提出仿效周朝的“六鄉(xiāng)大道”之法加強戶籍管理，掌握人口的變動情況；三、當(dāng)政者如果不能管理好戶籍，對人口調(diào)査不完整，必然會引起逃避徭役、不納賦稅，不事耕作甚至盜竊、搶劫等重大的社會政治問題。

　　仲長統(tǒng)：重視人口調(diào)查與財經(jīng)統(tǒng)計分析

　　仲長統(tǒng)，東漢末期思想家，曾任尚書郎。他在《昌言·損益篇》中提出了16條治理國家的政務(wù)綱領(lǐng)，其中第一條就是“明版籍以相數(shù)閱”(版籍即登記人口的簿冊)，足見他對人口調(diào)查的重視。他認(rèn)為，青壯年10人中必定有1人能勝任“什伍之長”，這樣就有100萬什伍之長；什伍之長中又有十分之一可為“佐使之才”，則可得10萬佐使之才；而佐使之才中又有十分之一可使“在理政之位”，又可得1萬人。因此，他得出“土有不用，未有少士之世也”的結(jié)論。

　　仲長統(tǒng)還運用統(tǒng)計數(shù)字對國家的財稅情況進(jìn)行了分析。他認(rèn)為，如果實行什一之稅，則每年的財政收入，就可以有幾年的積蓄。從漢安帝到質(zhì)帝年間(106——146年)，全國大約有近7億畝的墾田，如果每畝平均收獲3斛，以田賦“什一之稅”計算，其應(yīng)有2.1億斛的田賦收入；以西漢時期較低的谷價每斛30錢計，共為63億錢。而據(jù)《桓子新論·遺非篇》記載，財政充裕的宣帝時代，每年的全部財政收入也不過40余億錢?？梢姶藭r僅田賦收入，已較宣帝時期的全部財政收入多出二分之一。所以他的分析是有充分根據(jù)的。

　　來源：《中國古代統(tǒng)計史簡編》

　?。ū疚脑瓨?biāo)題：《【統(tǒng)計典故】秦漢統(tǒng)計思想代表人物》）

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